Мотив старости и
старения является одним из центральных и структурообразующих в
"Стихотворениях в прозе" И. С. Тургенева и "Крохотках" А.
И. Солженицына. С ним связано движение лирического сюжета цикла, а также
эволюция лирического героя, структурирование сюжетного и тематического
пространства.
Имплицитная
религиозность агностика Тургенева ставит на место Бога язык и искусство.
Стареющий человек зависит от бессознательно действующей природы, однако он
может победить старость и смерть при помощи данных ему разума и памяти и
«великого и могучего» языка, способного приблизить его к нравственному идеалу
через идеал эстетический. Не случайно его цикл заканчивается знаменитым
стихотворением «Русский язык», которое по сути является молитвой языку.
У Солженицына человек
зависит от тоталитарного порабощающего государства, убивающего свой народ, от
разлагающей цивилизации, забывшей Бога, опять же от природы, но
может противостоять им, если верит Бога и честно делает свое дело. Старение
может стать теплым, творческим путем «наверх», если человек имеет веру, непрестанно трудится в меру сил и
живет по совести. То есть Солженицын, наоборот, говорит о преодолении
смерти и приближении к эстетическому идеалу через идеал нравственный
и веру, и возрастная оптика усиливает эту мысль. Миниатюра
«Старение» и весь цикл «Крохотки» заканчивается настоящими молитвами
Богу. Мы показали, в какой мере и каким
образом различия в функционировании мотива старения обусловлены
социально-психологическими особенностями, а также особенностями
мировоззрения и творческого метода писателей.
